Новое о старой шляпке

Новое о старой шляпке

ЗАБЫТЬ НАДЕТЬ ШЛЯПКУ?! 

О, женщина, сотворенная из ребра Адама! Сколько ума, хитрости, ловкости и фантазии необходимо тебе, чтобы обратить внимание избранного тобой на свое же ребро! И одной из этих милых хитростей, затей, фантазий и женского ликования стала такая необходимая деталь дамского туалета, как шляпка.

Шляпа – главный и непременный аксессуар одежды любой дамы во все времена. Она могла выйти на улицу без сумочки, но забыть надеть шляпку… Что вы, что вы, — никогда! «Простоволосая», — с горечью говорили на Руси, глядя в след полу умной женщине, жалея ее.

На Западе девушки горожанки бедного сословия распускали красивые волосы, но это было нетипично. Для молодых девушек всех стран шляпку заменяла лента, венок, бусы, переплетающие волосы, обручи. Дева Мария изображается часто с диадемой, придерживающей на ее голове вишневое покрывало – символ девственности.

Девушки не носили щляп. Только шляпки. Любая же замужняя женщина обязана была носить шляпку поверх чепца. Простолюдинка надевала скромный головной убор, а знатная дама не только метрами ткани своего туалета и драгоценностями отличала происхождение, но и объемом, вычурностью головного убора. Шляпы украшали перьями, цветами, кружевом, бусами. От объема прически менялся и объем шляп.

Восемнадцатый век смеялся карикатурами художников, в рисунках которых высмеивались невероятных объемов прически и шляпы. Девятнадцатый уменьшил размеры, вес, но не обилие украшений. А двадцатый, сделав переворот в женской моде, все же не смог избавиться от шляпки. То угасая, то вспыхивая ярким огоньком, каждый раз под новым углом зрения модельеров и времени, она словно мотылек мелькает, проложив свой путь в двадцать первый век.

Феминистки обрезали волосы, юбки, надели пиджак Коко Шанель и мужскую шляпу. Но двадцатые годы ХХ века лаконичную шляпку клош делают пикантной и привлекательной. В военное время она вырывается на простор фантазии и мастерства. В противовес кровавой бойне, миру была показана женственность и элегантность. Шестидесятые отметились битломанией, брюками и ковбойскими шляпами. Семидесятые вывели на подиум наивные рукодельные шапочки, а конец века украшают блистательные шоу лучших домов моды. Шляпы из перьев, меха, кружева и пластика восхищают модниц. Но, к сожалению, не спешат сойти с подиума вниз – в толпу. XXI век прихватил из пятидесятых шляпки-обручи, ковбойские и широкополые шляпы из 60-х и 70-х, диадемы из стекляруса, венки и шапки в виде животных, которые с удовольствием носят дети и молодежь.

ГЛАВНЫЙ АКЦЕНТ В ОДЕЖДЕ

Шляпка всегда была и останется главным акцентом в одежде. Именно она задает тон стилю, помогает окружающим узнать, кто скрывается под ней. Именно она всегда была и останется ароматом личности, индивидуальности и… главным средством для достижения цели. А целей во все времена у женщин было две: свести с ума мужчину и сразить наповал соперницу. И всего лишь  небольшая деталь одежды как шляпка, была главным оружием.

Она могла произвести взрыв бомбы, о которой в давние времена никто не знал и победу над Адамовым племенем. Могла создать нужное поле взаимоотношений и быть главной линией стратегии в развитии поведения женщины. Она была доступным, своеобразным языком в разговоре дамы с окружающим миром, социумом.

Так, если девушка шла на первое свидание, — она надевала таинственную, мерцающую шляпку с вуалью. Позже она обнажала свое лицо, дразня избранника кокетливой шляпкой с сочной розой на боку. Идя на серьезный, открытый разговор, дама могла подчеркнуть свою решительность соответствующей шляпой динамичного, строгого дизайна, надев при этом по локоть перчатки из лайки.

Язык шляп многообразен. Открытое, показное лицо красавицы в маленькой шляпке: «Да, я такая, и мне нечего стесняться!» Прикрытый взгляд полями смущенной девушки, устанавливает дистанцию. Окутанная вуалью, как туманом, – прекрасная незнакомка, желающая остаться неузнанной. Почему прекрасная? Потому что ее лицо – тайна. А вот прошла экстравагантная, неординарная дама. Откуда мы это знаем? Конечно, по ее шляпе.

В настоящее время лишь немногие модницы решаются купить или заказать дорогой, экстравагантный головной убор. А ведь шляпка – это предмет откровения! Ее должен лепить скульптор, подбирать материалы по цвету живописец, а создавать образ – поэт. И к тому же создатель шляпки должен быть хорошим психологом, способным прочувствовать, понять и влюбиться как художник в ту даму, для которой он создает свое творенье. Когда есть такой симбиоз и соавторство в одном человеке, тогда и выходит шедевр. А ведь так себе, всего лишь шляпка! «Безделица какая-то и тряпка!»

ЕСЛИ БЫ ЕВЕ ПРЕДЛОЖИЛИ ШЛЯПКУ

К счастью, мой прогноз относительно шляп – сбывается. Как астролог и дизайнер я выступила в новогодней передаче в 2000 году и на всю страну заявила, что в скором будущем нас ожидает шляпный бум. Тогда в это с трудом верилось, но сейчас о вернувшейся шляпной моде говорят почти все журналисты. О-о, шляпка!..  

Наши прабабушки умели оценить эту деталь дамского туалета. Кутюрье шляп, а часто это была модистка (кто лучше знает женскую натуру, как не сама женщина?) занимала важное место в жизни любой из них. Шляпниц знали. Их всегда было мало, они принимали по протекции. Ничего не изменилось и в наше время.

Много ли мы знаем шляпных кутюрье? Миру известен Филипп Трейси. Его талант заставляет снимать шляпу многих знаменитых художников моды. Стивен Джонс, — создающий для модного дома Диора шедевры для головы. Во Франции – Филипп Модель, делающий интерьеры, живущий в замке и содержащий шляпный салон в центре Парижа. Просто так, – как хобби. Я была в его зеркальном магазине и имела счастье лично познакомиться с кутерье. Шляпы, созданные им для женщин – поэзия. Конечно, я приобрела несколько, и мы с ним долго говорили… о котах. В Италии дизайнерами являются владельцы небольших шляпных салонов, дело которых передается из поколения в поколение и скромный труд которых известен лишь самой изысканной публике. Сколько их? Мало, очень мало. Шляпников можно пересчитать по пальцам.

Индивидуальное создание шляпы предусматривает сложную, кропотливую работу для раскрытия сути, красоты, неповторимости конкретной женщины. Филипп Трейси как-то сказал, что у него может уйти месяц на создание шляпки. Этот художник так же утверждает, что удачно подобранная шляпа заменяет пластическую операцию, а обходится своей владелице дешевле. Как единственный шляпный кутерье на Украине – полностью с ним согласна.

Каждая женщина – это цветок из сада Эдемского. Среди них есть пышные розы, девственно прекрасные лилии, милые незабудки и скромные ромашки. Шляпка передает аромат. И ничто не доставляет женщине такого удовольствия, как примерить новую шляпку – самое сильное оружие всех времен. Интересно, если бы Еве подарили шляпку, предложила бы она яблоко Адаму?

ЧТО НОСИТ ЧЕЛОВЕК НА ГОЛОВЕ?

Шляпа… Что же носит человек на голове так долго и, кажется, не собирается снимать? После изучения материалов с раскопок курганов, истории моды, мифов многих народов, я, наконец, поняла глубочайшую суть головного убора. Шляпа – гимн фаллосу, небесному стражу Запада Шатаваешу (из Авестийской философии). Это гимн жизни. Древние считали, что энергия фаллоса – это энергетический столп, который поддерживает небо. Именно небесному стражу Запада ставили памятник на перекрестке дорог в виде каменного столба огромных размеров. Это потом уже древние греки, окультурив этот символ, использовали его в виде колонны, украсив свое жилище. Но страж Запада, это еще и хранитель душ лучших предков. Туда уходят души умерших, которых охраняет зеленоглазый всадник Шатоваеш. Он хранит и нашу память о прежних жизнях. Поэтому шляпа всегда выполняла не только функцию защиты, была символом жизни, но и хранила связь с небом.

Первоначально у древних – это убор для погребения, ритуальный убор, связь с потусторонним миром, а раскопки курганов подтверждают это. Жрец, жертва – все герои священного действа в головных уборах. Орнамент на шапке — язык для духов. Он так же защита и знак инициации – письмо другому миру (Читайте мою книгу 2 из серии «Мода с полей шляпы»).

В средневековье конусообразные головные уборы – олицетворение Древа жизни. Ведь души лучших предков, составляют древо Фраворшей, которое охраняет прекрасный юноша Шатоваеш. Древо предков и есть символ жизни, а именно – фаллос. Его энергия зажигает звезды на небе, и зарождает жизнь на Земле, — так считали древние.

Конусообразные шляпы средневековья это не только символ Древа жизни, не только гимн фаллосу. Остроконечная шляпа средневековья – это еще и идеальный прибор для связи с Космосом. Наверное, поэтому фей и звездочетов изображают в таких шляпах. Ведь через конус-антенну происходит принятие божественной энергии на высшую чакру «сахасрару», т. е. макушку. Эта чакра соединяет нас с астральным двойником, — с мировым знанием, с Абсолютом и с нашей памятью прошлых воплощений. Это те врата, вход в которые охраняет все тот же зеленоокий юноша, прекрасный всадник с золотыми волосами.

Пространство внутри остроконечного головного убора — между макушкой и вершиной конуса, образует объем, в миниатюре подобный пространству собора. Поэтому, где бы ни находился, обладатель конусообразной шляпы, он как бы находится в мини-храме и постоянно поддерживает связь с небом. К сожалению, статистика средневековья ничего не говорит о случаях открытия сверх памяти у обладателей подобных шляп или об их духовных откровениях. А жаль…

Так что же человечество носит на голове? Не пугайтесь, милые дамы! Прежде всего, конечно, защиту. И появлением шляпы в этом мире мы обязаны ее функции защиты – физической и духовной. Фригийская шапка-ушанка, шлем воина – охрана проникновения сверху, защита от злых духов. Сохранение разума от духовных искушений. И носили вначале шапку воины. Это потом появились на ней соответствующие знаки духов – Великих Изэдов, защищающих воина. Позже – магические орнаменты, вышитые любящими руками, символы которых включали в себя вселенские знания, отличия в духовной иерархии и многое другое, что скрыло от нас время.

Шляпа – неизбежный атрибут ритуального действа. Это проводник между небом и землей, скрытое от нас прошлое. То, о чем мы забыли перед приходом в этот мир, и – устремление в будущее. Но также шляпа – это хвала Господу Богу за настоящее. Это символ жизни! Так носите же их на здоровье и радуйтесь бытию, хранящему в себе столько тайн.

С любовью Светлана Сорокина

1996 г., дополнено в 2021г 

Художник Эмиль Вернон